晏迟

近日，据新华网报道，河南省慈善总会在资助贫困学子时，要求受助者与之签署一份“君子协定”，在其工作后应积极回报社会。一时之间，“道德式捆绑”的争议纷起，反对者有之，赞同者有之。

无论反对或者赞同，其实这两种观点所要求的结果是相同的，即受助者应该学会感恩！唯一的差异，就是两种观点的着眼点不同。不同的着眼点会不会产生不同结果呢？神话小说《西游记》是大家耳熟能详的，孙悟空触犯天条被如来佛压在五指山下，后来遇观世音救助方才得以见天日，但条件就是护送唐僧西天取经，并且以防不测还给猴哥安了一个紧箍咒！背着道德重负的齐天大圣，不仅历尽磨难而且处处受掣，那看不见但紧紧箍在脑袋上的紧箍咒，让他咬牙切齿，并且几次灰心离去；即使在功德圆满之际，法力无边的灵猴也没有悟出禅道来，而是在第一时间要求取了道德的咒语，还其一个自由身！“道德式捆绑”的资助会是一个什么样的结果，相信是不言自明的。

也许赞同的人会说，这毕竟是杜撰的神话故事，现实中不可能也不会发生，但当你在接受这种有条件的救助时，你会不会觉得这其实是对你良知的一种拷问？尤其是刚刚步入大学的贫困学子，在这沉重的道德负荷下，面对不信任的资助目光和条文约束，会油然而生一种感恩心吗？如果不是筹借无着万般无奈，谁愿意接受这种资助让自己“戴着镣铐起舞”？

事实上，中国的慈善事业起步较晚，受助的范围也相对较小，同时受惠的受助者参加工作的时间也较短的，在一定程度上，他们的经济况景也不一定得到了很大的改观，有的甚至还在为工作而奔波，感恩社会可能只存乎于心而无法付之以行动，因此，我们不应该以一种急功利的眼光来看待受助者的感恩，更不能因为受助者没有感恩的行动而彻底否定了受助者感恩的心，进于设置种种“道德式捆绑”。

 感恩其实是一种心灵活动，是一种内心深处对社会对他人的感激之情！滴水之恩，当涌泉相报，是受助者的自我励志，而不是资助者的要求或者条件；当资助行为附着条件，那就不是一种爱心赠予，而是一种一种赤裸裸的交易，是对慈善或者爱心的玷污！因为爱心实际上就是享有较多社会资源的资助者对社会的一种感恩行为！正因为资助的无欲无求，才是一种慈善一种爱心，资助者才能真正体会到“赠人玫瑰，手有余香”的快乐！在2006河南省慈善总会最初起草“道德协议”时，其所邀请企业参与讨论但并未能获到企业同意的事例，这就是一个最好的佐证！

 爱心资助的无欲无求，才能让受助者真切体会到资助者那发自内心的关爱；也只有这真正的慈善和爱心，才能真正激发受助者发自内心的对社会对他人的感恩。愿这社会在彼此的感恩中变得有序而和谐！