晏迟

     在诸如四川汶川大地震这样的灾害面前，逃生是人的一种本能；而且众所周知，政府有义务进行灾害自救与逃生技能的教育，从而使广大民众从容应对突发性灾害。然而，中国人历来最注重身份，什么样的身份就应该承担什么样的义务，在此次“逃跑门”事件中，作为教师的范美忠，既有授业解惑的义务，也应有弘扬为人师表的品德，而他不仅弃学生不顾，且在事后的个人博文张扬不予救助的理由，其言其行自然难逃众矢的之。

     范美忠的言行固然有许多值得商榷的地方，但不可否定，这也是其内心世界的真实自白。在我看来，这种内心的真实表达，无论对与错，其勇气是值得嘉勉的,至少让人们了解到这种思想和行为的存在，即使其存在是错误的，也为人们提供了一个等待破解的真实命题。

     在此次汶川大地震中，营救灾民失事直升机上牺牲的人民子弟兵被授予革命烈士，这种荣誉既是政府的授予更是民心的授予，然而同样救助他人且用自己身躯护住学生而献出生命的人民教师，却为什么没有受此殊荣呢？职务行为与非职务行为为他人生命财产安全付出了等量的代价，从理论上来讲，非职务行为社会感召力应该高于职务行为，但现实却是非职务行为而不能享受与职务行为等量的待遇与荣誉，这岂不是良序制度的一种缺失吗？

     弘扬高尚社会品德是应该依靠精神口号还是有赖于良好制度的激励？不顾个人安危救助他人的高尚品德是否等同于公民的义务，或者说如何把社会品德贯穿于社会职务中，从而维护社会的公序良俗？在此次“逃跑门”事件背后，蕴藏着太多值得我们思考的东西了！

     “逃跑门”事件虽然它有很多值得商榷的地方，但它却不是什么洪水猛兽，我们应该以平常心予以对待。设想一下，假如范美忠没有写那篇博客先跑就先跑了，有几人知晓有这么一个“逃跑门”，或者说因为人们的不知晓而“逃跑门”事件就不存在了？那么杀伐的枪口又该瞄准谁呢？

      刀枪是解决不了问题的，你可以砸碎“范跑跑”饭碗，但能扼杀得了“范跑跑”的思想吗？。其实，“逃跑门”事件是高考的一道作文题，只需要你的思想和手中的笔！